«امام موسی صدر» مساله همه آزادگان است

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، نشست جشنواره «پیام پیامبر (ص)» با عنوان «امام موسی صدر و لبنان» با حضور «صلاح فحص» نماینده جنبش امل در تهران در موزه ملی قرآن برگزار گردید.

اقای «صلاح فحص» نماینده جنبش امل در این نشست گفت: آن‌گاه که روز‌ها می‌گذرند ما قصرهای زیبای آرزو‌هایمان را با اشتیاق امام صدر می‌سازیم. و از قلب گرم ایشان صبر و حکمت و ایمان را الهام می‌گیریم.

هرگاه قلم را به دست می‌گیرم و زبان را به سخن در مورد امام صدر به حرکت وا می‌دارم، سپیده‌دم همه وجودم را فرا می‌گیرد و امواج حیرت، فکرم را به این‌سو و آن‌سو می‌برد، آیا کلمات قادرند بزرگی و عظمت ایشان را وصف کنند؟

نماینده امل اذعان داشت: سخن در مورد امام، سفری است، در جنگلی مرموز که در آن انسان به حیرت می‌آید که چگونه می‌تواند عظمت ایشان را همان‌طور که هست بشناسد. اگر بخواهیم از یک راهنما برای شناخت ایشان مدد بگیریم، بهترین الگو، انعکاس افکار و تعالیم و خط‌مشی ایشان در حافظه لبنان است. انسان‌های بزرگ را عملکرد، کار‌ها و سلوک او و آن‌چه در امت و ملتش به جای گذاشته، معرفی می‌کند. امام صدر را در حالی شناختیم که ایشان یک رویای آرمانی برای لبنان و فلسطین و فرزندان و ملت عرب و کلیه مسلمانان بود. هیچ‌گاه گذشت زمان ایشان را عوض ننمود و تهدید‌ها اورا نترساند. او شمع فروزانی بود برای خلاصی و آزادی اجتماع محروم و نجات آن از سیاه چال‌های حاکمان و جلادان.

صلاح فحص افزود: این امام موسی صدر بود که گردن زمان و روزگار را خم نمود و تعالیم رسالت اسلامی را برای خدمت به امت و انسانیت متناسب با خواست زمان و عصر و آفاق واقعیت، آموخت. لبنان قلبی بود که در دستان ایشان می‌تپید، و فکری که در ذهن ایشان شناور بود آن هم در زمانی که طمع‌کاران و اشغالگران و کینه‌توزان بر آن حکومت می‌گردند و فکر می‌کردن که لبنان می‌شی است که می‌توانند از گوشت و شیر آن استفاده کنند.

فحص اضافه کرد: فرزندان جنوب همواره گرد ایشان بودند. نور امام صدر تمام لبنان را روشن ساخت و باران نورش بر تمام زمین و تپه‌های سبزش سرازیر شد. ایشان عالمی نبود که سکوت و گوشه گیری را برگزیند، یا این‌که از بالای برج بلند عاجی خویش بر مردم مشرف باشد و یا این‌که محدود به گذشته باشد. بلکه در اجتماع زندگی و سیر کرد و با فقیر در کوخش و با مستضعف در زندانش و با ثروتمند در قصرش زندگی کرد.

هدفس اصلاح و حرکت به سوی فردایی سرشار از فداکاری و عدالت و عزت و سربلندی بود. فکر و سلوک و طریقه زندگی و منطق ایشان باعث شد تا جوانان مشتاقانه مجذوب او گردند و همبسته و همسو با او گردند.

فحص اضافه کرد: عالم دین بودن امام صدر باعث نمی‌شدکه به ادیان دیگر توجه نداشته باشد. ما باید برای وفاداری به راه امام صدر باید توصیه‌های ایشان را حفظ کنیم و به راه او تمسک بجوییم.

با وجود ربوده‌شدن ایشان و با وجود دسیسه‌های پر از کینه و فرو‌مایگی، صدای ایشان در هر حافظه‌ای مانده و آن‌را بیدار می‌سازد.

نماینده امل اشاره کرد: او به ما آموخت که دور از دردهای و آرمان‌های مردم نباشیم. او می‌گفت: «نمی‌پذیریم که لبنان بخندد و جنوب دردمند بماند». او خبر داد که درد جنوب کلید نبرد برای آزادی فلسطین است: ‌ «جنوب خط مقدم نبرد برای آزادسازی فلسطین است». دکتر شهید چمران نیز مردم جنوب را امتی اسلامی می‌خواند که در جبهه‌های حق در لبنان و سوریه و فلسطین مبارزه می‌کنند. در پشت این جبهه هم‌پیمانی امل و حزب الله به کوهی می‌ماند که چون سدی بلند، پایداری مدنی و اجتماعی و سیاسی و نظامی را حمایت می‌کند. این سد ریشه‌های فتنه میان مسلمین را می‌خشکاند، تا از دردهای شهروندان بکاهد.

فحص گفت: جهاد مجاهدین در همه میادین با تصمیم دبیر کل حزب‌الله، سید حسن نصرالله و رئیس جنبش امل نبیه‌بری پیوند خورده است و چشم اندازهای آینده را در این راه روشن کرده‌است. لبنان قدم در راهی می‌گذارد که انقلاب اسلامی ایران به برکت امام خمینی و با اخلاص رهبر کنونی آن امام خامنه‌ای آن را نشان داده است. حرکت امل از زلال اندیشه‌های امام صدر سیراب شده‌ است و پس از پیروزی انقلاب اسلامی به اوج خود رسید، امروز بر تصمیم خود بیش از هر زمان دیگری برای ادامه این راه و خط او تا رسیدن به پیروزی یا شهادت تاکید می‌کند.

صلاح فحص اشاره کرد: استمرار ربودن امام صدر، این شخصیت مجاهد و نوگرای اسلامی به دست حکام لیبس، تضعیف جبهه عربی و اسلامی در رویارویی با ظلم جهانی استکبار است. تلاشی که جمهوری اسلامی برای ابراز اسلام متمدنانه و مقاوم نشان می‌دهد باید همراه با کوششی بسیار برای آزادی امام موسی صدر یا روشن‌شدن ژرفای این جنایت بزرگی که حکومت لیبی بیش از ربع قرن است که مرتکب شده است، باشد. امام موسی صدر مساله مهمی است مانند جنوب لبنان مانند تمام مسائل حق و عدالت در جهان… آْیا این مساله، مساله همه آزادگان نیست.