سخنرانی معاون امام صدر در مجلس یادبود شهادت آقا سید مصطفی خمینی

سخنرانی معاون امام صدر در مجلس یادبود شهادت آقا سید مصطفی خمینی

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی موسسه فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر، آیت‌الله سیدمصطفی خمینی فرزند امام خمینی(ره) 40 سال پیش در چنین روزی (اول آبان 1356) به مرگی مشکوک در نجف اشرف درگذشت و در حرم حضرت امیرالمومنین امام علی (ع) به خاک سپرده شد.

بر مبنای نظر عده‌ای از نزدیکان امام خمینی(ره) ساواک در این رخداد نقش داشت و همین مسئله باعث شد تا بسیاری از مردم ایران و همچنین شیعیان دیگر کشورها به همدردی با امام برخاسته و بر ضد رژیم پهلوی متحد شوند.

بر اساس اسناد ساواک، در لبنان نیز مجلس ترحیمی برای آیت‌الله سیدمصطفی خمینی به همت جنبش امل برپا شد و شیخ محمد یعقوب، معاون امام موسی صدر در این مراسم سخنرانی کرد. این سند را سفارت شاهنشاهی ایران در لبنان ارسال کرده بود. در این سند آمده است:

«به موجب گزارش واصله از سفارت شاهنشاهى در بیروت از طرف جنبش محرومین لبنان (سازمان امل) زیر نظر سید موسى صدر و گروهى از روحانیون لبنانى در حسینیه شیاح بیروت مراسم سوگوارى براى سید مصطفى خمینى فرزند آیت‏اللَّه خمینى برگزار گردید. در این مراسم شیخ محمد یعقوب یکى از معاونین سید موسى صدر طى سخنرانى خود گفت آیت‏اللَّه خمینى با مهاجرت خود بر علیه ظلم و ستم قیام کردند و ما در این مراسم تعهد مى‏نماییم که از این قیام در اعمال روزانه خود الهام بگیریم. متن اظهارات وى در نشریه محرمانه امل وابسته به سید موسى صدر درج گردیده که به پیوست ارسال مى‏گردد.»

متن پیوستی که در اسناد ساواک آمده نیز به شرح زیر است:‌

«جنبش محرومین (نیروهاى مقاومت لبنان موسوم به امل) بعد از ظهر جمعه گذشته در حسینیه شیاح بیروت زیر نظر سیدموسى صدر و گروهى از روحانیون و جوانان مراسم سوگوارى براى آیت‏اللَّه سید مصطفى خمینى فرزند مرجع عالى شیعیان آیت‏اللَّه خمینى برگزار کرد.

این مراسم با تلاوت آیاتى چند از کلام‏اللَّه مجید آغاز سپس انیس سویدان و مجید صالح و در خاتمه شیخ محمد یعقوب سخنرانى‌هایى نمودند که ترجمه نطق شیخ محمد یعقوب به شرح زیر است:

در این یادبود دردناک که رنج فقدان علامه سید مصطفى فرزند امام مجاهد آیت‏اللَّه خمینى غم و اندوه مى‏آفریند هدف هایمان نیز به هم مى‏پیوندند و حالتى به وجود مى‏آورد که سرشار از رایحه شهادت است و منعکس کننده اراده و عملى در زندگى است که در پرتو ایمان به کنه وجود چشم حقیقت به تغییر و تحول دوخته تا از اصالت خود عنصر مبارزه‏اش را بسازد و از ایمانش عنصر پایدارى و از آگاهیش نسبت به ارزش هایش عنصر جهاد و فداکارى، منطق سستى و کاهلى طبقه روحانى را که براى حل مسایل زندگى متوسل به دعا شده و وسعت دهش الهى را نادیده مى‏گیرد برپا کرده و.. کلاسیکى انتظار و عکس‏العمل را کنار گذارده و منطق آمادگى جهت ایجاد محیط مناسب تر براى مبارزه را پیش مى‏گیرد و بدین ترتیب دامنه جنبش وسعت مى ییابد و تبدیل به یک هجرت دایمى مى‏گردد که مرزهاى جغرافیایى را پشت سر مى‏گذارد تا چهره جاویدان اسلام را رسم نماید، اسلام دین انسانیت دگرگونى و قدرت در همآهنگى با زمان به طور همه‏جانبه، انقلابى و نوآورى است.

هجرت پدر مجاهدش نیز ضربه‏اى بود در برابر ظلم و طغیان و جنبش جدید جهت برانگیختن رسالت به عنوان زندگى سازنده با زمان انقلاب، تا فرصتى مناسبتر براى عمل بیاید. فرزندش نیز این رویه را پیش گرفت، فکرش را باز کرد تا پدیده‏هاى تازه را فرو گیرد؛ و دست قضا چنین‏خواست که در برخى از مراحل تحصیلش از یاورى مبارزه‌جو کمک بخواهد که اسلام را به صورت یک مکتب ایدئولوژیکى درآورده و در برابر تمامى مکتب‌ها و عقاید گمراه زمانه قرار داده است.

به همین جهت بود که در محضر امام صدر صاحب مکتب تحول در لبنان بر مبناى ایدئولوژى پیشتاز و مؤمن به تحصیل پرداخت از همین‌رو است که عمق این یادبود بعد مبارزه ‏جویانه صحیح خود را کسب مى‏نماید شمولى نامحدود در مکانى وسیع، هر زمانى را کوتاه کرده و هر مکانى را آکنده مى‏سازد. اى برادر شهید روز یادبود تو در لبنان با رحلتى حسینى در جنوب به هم مى‏آمیزد هجرتى در راه خدا و دو هجرت به هم مى‏پیوندند تا جنبش نور انقلاب خود را از آن الهام گیرد و معادله مبارزه را به زبان خون تجسم نماید، خونى که همانا با نداى آسمانى لا اله الا اللَّه و اللَّه اکبر و ایمانى صادقانه ریخته شده و در روز یادبودت دوباره جان مى‏گیرد تا جهشى به جنبش بخشد و به سوى پدر مجاهد مؤمنت آیت‏اللَّه خمینى سوق دهد و با خداوند خویش تجدید پیمان کند که راه را با روشى استوار و سلوکى حسینى دنبال نماید و از خدا مى‏خواهد روح فقید را در بهشت خویش جاى دهد و همه ما را آماده سازد تا مرگ را به صورت شهادت پذیرا باشیم.»

بر اساس این سند، مرگ مشکوک آیت الله سید مصطفی خمینی و به تعبیری شهادت او، در لبنان نیز غوغایی به پا کرد و باعث الهام مجاهدان شیعی این کشور شد. این سند از جمله اسنادی است که همسویی خط و مشی فکری ـ مبارزاتی شیعیان لبنان به زعامت امام موسی صدر را با انقلابیون ایران می‌رساند.